Fitriana Purwanto: Koleksiku

Tampilkan postingan dengan label Koleksiku. Tampilkan semua postingan

Jumat, 16 September 2011

Liburan Lebaran di Mbah Yut dan Menangkap Lele

Liburan lebaran tahun ini, Alhamdulillah kami bisa berlebaran ke rumah mbah yut yang di Salatiga. Mirza senang sekali di sana. Karena rumahnya luas, dan banyak hal baru yang bisa dipelajari di sana. Saya juga merasa nyaman. Karena banyak sekali saudara yang sayang Mirza. Jadi lumayan agak santai kesehariannya. Lagi pula tidak perlu masak. Kan sudah ada makanan banyak. Ya paling tinggal meyesuaikan lidahnya suami yang doyan sambal. Di Mbah yut jarang sekali ada sambal. Kebetulan pula, lebaran kali ini mbah yut menyembelih seekor kambing.

di rumah Mbah Yut punya banyak lele. Lele memang khusus disediakan untuk di masak jika lebaran tiba. Dan inilah aksi Mirza ketika ada lele.

Kayaknya sih kalo Mirza menikmati saja. Tapi, kami yang liat...dag dig dug der. Kalo-kalo kena patil/siripnya yang tajam.

Cara menangkapnyapun kayaknya juga dah faham. yang dipegang dekat kepalanya. bukan bagian ekor.

Kena!!!!

Sayangnya gambarnya agak mbayang.

Sabtu, 16 April 2011

Bu Guru

Bu guru

kata ibu

kau mau ajariku berbagai ilmu

tapi yang ku tahu

kok hanya itu-itu

bu guru

kata bapak

kau mau ajariku menapak

dalam hidup yang berjejak

tapi, kenapa kau belum tampak

bu guru

kata eyang

kau mau ajariku sembayang

agar hidup akhiratku tenang

tapi, kenapa kau tak kunjung datang

halah...

bu guru terlambat lagi....

kemarin

hari ini

besok lagi?

Apalah Aku

Katamu

aku adalah hujan

yang meluluhkan awan

bukan

aku bukan hujan

katamu

aku adalah petir

yang memberi rasa khawatir

bukan

aku bukan petir

katamu

aku adalah api

yang melalap kayu dan besi

bukan

aku bukan api

aku hanya pasir

yang ingin menggenapkan pesisir

dalam hatimu yang berdesir

sobat

aku hanya pasir

yang ingin genapkan pesisir

Selasa, 22 Maret 2011

Merah Saga

Fajar pun senja

Dua ciptaan yang serupa

Namun berpunggungan

Fajar pun senja

Ia siratkan makna hidup

Yang Ia rahasiakan

Dalam gurat-gurat kesejukan

Fajar pun senja

Terlukis semantap merah saga

Seakan-akan Ia berpesan

“Inilah episode baru,

agar kau perbaiki khilafmu”

fajar pun senja

Sebuah kesempurnaan ciptaan

Yang harus kita langkahi

Dengan kesempurnaan pikiran dan hati

Rabu, 02 Maret 2011

MODEL-MODEL DISIPLIN DALAM MENDIDIK ANAK

Didiklah anak-anakmu dengan baik, karena mereka akan hidup bukan pada jaman kita sekarang ini. ( Al Hadist )

Menerapkan disiplin dalam mendidik anak di sekolah sangat tergantung kepada hubungan yang dilakukan guru terhadap anak. Bila hubungan yang dilakukan guru terhadap anak cukup baik, maka Insya Allah anak memiliki disiplin yang baik. Demikian sebaliknya, jika jalinan hubungan antara guru dan anak kurang baik, anak akan memiliki disiplin yang kurang baik

Model-Model Disiplin:

1. Model serba membolehkan ( Permisif )

Penyebab guru melakukan disiplin model ini diantaranya karena :

Guru merasa bersalah dan merasa tidak enak pada anak, hal ini disebabkan karena guru merasa bukan anak sendiri atau ada ortu yang lebih bertanggung jawab.

Ada ketidaksempurnaan pada anak, mungkin karena ayah meninggal, atau terjadi sesuatu yang salah pada anak (pola asuh), sehingga guru merasa tidak tega.

Perasaan bersalah atau tidak enak ini menyebabkan guru tidak memberikan peraturan-peraturan atau batasan-batasan kepada anak, karena dikhawatirkan peraturan itu akan memberatkan atau membebani anak.

Jika anak dididik dengan cara serba membolehkan, cenderung :

}Kurang memiliki rasa tanggung jawab

}Tidak mampu mengontrol emosinya

}Tidak mampu berkonsentrasi untuk belajar

}Sering menjadi pengganggu atau pengacau karena tidak mengenal aturan-aturan.

}Kontrol anak lebih besar dibandingkan dengan guru, jadi guru bisa dengan mudah dikendalikan oleh anak.

2. Model Miskomunikasi

Mendidik anak dengan model misskomunikasi disebabkan oleh :

Guru tidak mau repot-repot berurusan dengan anak. Karena guru banyak tugas, sehingga ortu tidak dapat berhubungan dan berkomunikasi yang baik dengan anak. Akhirnya guru tidak peduli dengan anak, dan anak tidak mendapat perhatian.

Ada komunikasi tetapi komunikasi yang dilakukan dalam situasi negatif, sehingga guru tidak bisa berkomuniasi positif dengan anaknya.

Dalam mendidik anak dengan cara miskomunikasi ; ketika anak menginginkan sesuatu, anak memintanya dengan cara marah atau ngambek kepada guru. Guru tidak mau banyak urusan dengan anak, akhirnya guru memenuhi apa yang diinginkan anaknya. Maka dalam hal ini terjadi misskomunikasi.

}Kadang guru tidak konsisten. Misalnya ; guru mengatakan, “ Bila kalian tidak fokus, ustad /ustadzah akan berhenti menjelaskan / diam !”, Anak tidak juga fokus, tetapi ustad /ustadzah tidak juga diam /tetap menjelaskan. Disini guru tidak konsisten, akhirnya anak mempunyai kontrol yang lebih besar.

Ungkapan-ungkapan misskomunikasi yang sering digunakan ortu saat anak ngambek, nangis atau marah :

}Sudah jangan ramai, nanti yang sudah selesai boleh bermain di luar kelas.

}Kalau kamu bagus, kamu akan mendapatkan hadiah dari ustadzah / ustad! dll

Ungkapan itu dimaksudkan untuk menghindari permasalahan, namun komunikasi tersebut bukan komunikasi yang tepat dengan anak.

3. Model Perubahan Tingkah laku

}Model disiplin ini tercermin dari banyaknya campur tangan guru terhadap anak.

}Guru biasanya mengatur anak sampai hal-hal yang terkecil. Segala sesuatu yang diperlukan anak telah diatur oleh guru. Jadi anak secara total dikendalikan guru.

Penyebab :

}Guru takut kehilangan pengaruh

}Guru berpikir, anak tidak bisa melakukan sesuatu kecuali dengan mengarahkannya terus-menerus

}Guru menganggap bahwa anak tidak mampu/tidak bisa.

Akibatnya :

}Anak tidak bisa mengembangkan dirinya

}Anak melakukan sesuatu bukan karena dorongan dalam dirinya, tetapi karena pengaruh guru.

Dalam mengarahkan anak, guru biasanya memberikan imbalan-imbalan :

“ Bila kamu melakukan ini, kamu akan mendapatkan ini”.

“ Bila kamu berhasil melakukan itu, kamu akan mendapatkan itu”. Dsb.

}Mungkin anak akan bersikap sopan dan baik bila menginginkan sesuatu. Atau mungkin akan bersikap sopan bila ada gurunya, sedangkan dibelakang gurunya sikap anak akan berubah lagi.

}Situasi ini tidak baik, karena jika berlanjut sampai dewasa, dia akan melakukan sesuatu bukan karena dorongan dalam diri, tapi karena pamrih.

4. Model Assertif

}Dalam model disiplin ini, semua kontrol datangnya dari guru, guru takut kehilangan kontrolnya.

}Biasanya dilakukan dengan paksaan-paksaan, baik secara halus atau bila perlu dengan menggunakan kekerasan fisik atau campur tangan secara fisik.

Guru memaksakan suatu aturan kepada anak, tidak dengan cara memberikan penjelasan dengan alasan-alasan pembenarnya, sehingga guru bisa merubah-rubah aturan setiap hari sesuai kehendaknya.

Akibatnya :

}Anak tidak akan tahu apa-apa

}Anak tidak akan mencintai sekolahnya atau keluarganya

}Akan terbangun kebencian, memberontak atau mungkin ketakutan.

Situasi seperti ini mengakibatkan anak dalam melakukan sesuatu dengan tidak benar.

Guru memaksakan suatu aturan kepada anak, tidak dengan cara memberikan penjelasan dengan alasan-alasan pembenarnya, sehingga guru bisa merubah-rubah aturan setiap hari sesuai kehendaknya.

Akibatnya :

}Anak tidak akan tahu apa-apa

}Anak tidak akan mencintai sekolahnya atau keluarganya

}Akan terbangun kebencian, memberontak atau mungkin ketakutan.

Situasi seperti ini mengakibatkan anak dalam melakukan sesuatu dengan tidak benar.

5. Model Disiplin Sosial

}Dalam model ini, anak dikenalkan dengan aturan-aturan. Guru memberikan penjelasan kepada anak tentang aturan-aturan dengan alasan-alasannnya, sehingga anak-anak mengetahui kenapa aturan itu harus dilaksanakan.

}Dalam menyampaikan aturan-aturan, guru melakukan komunikasi timbal-balik dengan anak.

}

}Guru memberikan contoh dan secara konsisten melaksanakan aturan-aturan yang telah disampaikan pada anak, sehingga anak mengetahui bahwa guru juga secara konsisten melaksanakan aturan itu.

Dalam model disiplin sosial ini:

}

}Aturan-aturan dilaksanakn secara konsisten, adil, dan bersma-sama antara guru dan anak. Pada akhirnya anak akan tahu bahwa aturan ini dilaksanakan untuk keamanan dirinya.

}Pengaruh atau kontrol guru dan anak sama besarnya, peran guru dalam hal ini adalah membimbing anak.

}Guru mengajak anak untuk mengontrol dirinya dan bukan guru yang selalu mengontrolnya.

Akibatnya :

}Anak memiliki kontrol diri yang baik

}Anak mempunyai kepercayaan diri

}Merasa sangat disayang dan diperhatikan orang tuanya

}Membuat anak menjadi kuat dan siap belajar

}Dalam disiplin sosial guru tidak boleh menyalahkan dan menjatuhkan mental anak.

}Tetapi guru lebih banyak mempertanyakan pada anak : “kenapa hal itu dilakukan ?”, Apa akibatnya bila hal itu dilakukan ?, dsb.

Dengan cara ini anak diajak untuk berfikir dan mengambil keputusan sendiri dalam memperbaiki tingkah lakunya.

Senin, 21 Februari 2011

Reduplikasi dalam Bahasa Indonesia

A. Pendahuluan

1. Latar Belakang Masalah

Pembahasan tentang segala hal yang berhubungan dengan kebahasaan terutama bahasa Indonesia yang merupakan bahasa nasional di negara kita, telah dibahas dari saat Sekolah Dasar sampai Perguruan Tinggi. Banyak orang menyatakan bahwa bahasa Indonesia itu gampang-gampang sulit. Gampang, karena sering kita menggunakannya, tetapi sulit ketika berhubungan dengan cabang-cabang linguistik, EYD sampai dengan permasalahan sastranya.

Terkait dengan cabang linguistik dalam bahasa Indonesia, kita mengenal dari fonologi (linguistik yang lebih mengerucut pada bunyinya), semantic (linguistik yang lebih lekat dengan pemaknaannya), leksikologi (ilmu leksikon), sintaksis (tata susunan kata), dan morfologi (leksikologi yang mengkaji lebih dalam tentang bentuk kata dan pengaruh perubahan bentuk kata terhadap golongan dan arti kata).

Tidak seperti dalam bahasa Inggris, bahasa Indonesia dikatakan lebih rumit[1] daripada bahasa internasional tersebut. Dalam bahasa Indonesia kita mengenal tentang kata ulang atau istilah kerennya reduplikasi. Hal ini tidak kita kenal dalam bahasa Inggris, tapi akan lebih dekat dengan bahasa Jawa yang juga mengenal tentang adanya proses morfologi ini. Jika dikaji lebih mendalam sangatlah unik memang. Tapi kita tidak akan banyak menkaji hubungan kata ulang dalam bahasa Inonesia dan bahasa Jawa, walau hal ini sangatlah berkaitan erat.

2. Fokus Permasalahan

a. Bagaimanakah kata ulang yang ada dalam bahasa Indonesia dilihat dari bentuknya?

b. Bagaimanakah ciri makna kata ulang dalam bahsa Indonesia?

c. Bagaimana proses morfologis kata ulang (khususnya yang berafiks) dalam bahasa Indonesia?

3. Kajian Teori

Kata berulang / reduplikasi adalah kata jadian yang dibentuk dengan proses pengulangan atau kata yang dibentuk melalui proses pengulangan dengan bertumpukan pada bentuk dasar.

B. Pembahasan

1. Ciri Bentuk Kata Ulang dalam Bahasa Indonesia

Ada beberapa bentuk reduplikasi dalam bahasa Indonesia, antara lain :

ü Perulangan seluruh / penuh

Bentuk perulangan ini terjadi bukan hanya pada bentuk dasar tunggal saja, tetapi juga dalam bentuk dasar kompleks. Seperti dengan penamaannya, perulangan ini sepenuhnya diulang.

Perulangan ini juga sering disebut dengan dwilingga, yang dimaksudkan bahwa lingga adalah bentuk dasar dari kata.

Contohnya :

~ Perulangan bentuk dasar tunggal :

¤ Gelas Þ gelas-gelas

¤ Selimut Þ selimut-selimut

~ Perulangan bentuk dasar kompleks :

¤ Pertanyaan Þ pertanyaan-pertanyaan

¤ Pelajaran Þ pelajaran – pelajaran

¤ Mesin ketik Þ mesin ketik – mesin ketik

¤ Objek Wisata Þ objek wisata – objek wisata

ü Perulangan sebagian / parsial

Berbeda dengan perulangan penuh, perulangan sebagian atau parsial ini hanya sebagian dari kata dasarnya saja yang diulang. Pengulangannyapun cukup unik, karena ada yang diulang bagian awalnya dan ada yang bagian akhirnya.

Perulangan parsial pada bagian awal kadang pula disebut dengan dwipurwa, karena purwo dalam bahasa Jawa diartikan sebagai awal atau pertama. Jadi, dwipurwo adalah perulangan dua dari awalanya. Sedangkan perulangan pada bagian akhir disebut dengan dwiwasana.

Contohnya :

~ Perulangan parsial bagian awal :

¤ Tangga Þ tetangga

¤ Laki Þ lelaki

¤ Tapi Þ tetapi

¤ Tamu Þ tetamu

~ Perulangan parsial bagian akhir :

¤ Pertama Þ pertama-tama

¤ Segala Þ segala-gala

¤ Semua Þ semua-mua

¤ Terngiang Þ terngiang-ngiang

ü Perulangan berafiks

Perulangan ini terjadi pada kata dasar yang mendapatkan imbuhan sebelum ataupun sesudah mendapatkan proses reduplikasi. Bahkan proses afiksasi dapat pula terjadi sebelum dan sesudah adanya reduplikasi dari kata dasarnya.

Contohnya :

~ Reduplikasi berafiks (afiksasi, reduplikasi)

¤ Baca Þ membaca Þ membaca-baca

¤ Teringat Þ teringat Þ teringat-ingat

~ Reduplikasi berafiks (reduplikasi, afiksasi)

¤ Tinggi Þ tinggi-tinggi Þ setinggi-tingginya

¤ Indah Þ indah-indah Þ seindah-indahnya

¤ Pintar Þ pintar-pintar Þ sepintar-pintarnya

ü Perulangan dengan variasi fonem

Pada perulangan dengan variasi fonem ini terbagi lagi menjadi variasi fonem vokal dan variasi konsonan.

Variasi fonem vokal jika dalam bahasa Jawa disebut dengan dwilingga salin swara.

Contohnya :

~ Perulangan variasi fonem vokal :

¤ Lika-liku

¤ Kasak-kusuk

¤ Bolak-balik

¤ Basa-basi

~ Perulangan variasi fonem konsonan :

¤ Ramah-tamah

¤ Sayur-mayur

¤ Lauk-pauk

¤ Hingar – bingar

2. Ciri Makna Kata Ulang dalam Bahasa Indonesia

3. Proses Morfologis Kata Ulang Berafiks dalam Bahasa Indonesia

C. Simpulan

D. Daftar Pustaka

Santoso, Joko. 2004. Buku Pegangan Kuliah : Morfologi Bahasa Indonesia.Yogyakarta : Universitas Negeri Yogyakarta.

Santoso, Joko. 2005. Hand out : Pekuliahan Morfologi Bahasa Indonesia.Yogyakarta : Universitas Negeri Yogyakarta.

Sudaryanto. 1991. Tata Bahasa Baku Bahasa Jawa. Yogyakarta : Duta Wacana University Press.

Tim Bahasa Indonesia. Yogyakarta : Universitas Gajah Mada.

Wiharjo, Wiwied. 2003. Lembar Kerja Siswa Melati: Bahasa Indonesia. Jakarta : Pustaka Aditama.

[1] Lihat Santoso, Joko. 2004. Buku Pegangan Kuliah : Morfologi Bahasa Indonesia.Yogyakarta : Universitas Negeri Yogyakarta, hlm.1